四川軍閥,看你老墓

川軍（民國時期四川地方軍隊）

[13-14] 中文名川軍所屬國家中國所屬國民革命軍性質地方軍閥所屬系別四川軍閥勢力範圍民國時期的四川省、西康省存在時間清末民國時期（1902年-1949年）主要將領熊克武、劉湘、楊森、劉文輝等主要派系武備系、速成系等消亡時間 1949年目錄 1 發展歷史清末新軍

罌粟花小百科｜美麗卻致命的罌粟花，承載著懷念與希望

冰島罌粟花的花萼、花莖上富有披毛，花瓣質感如紙一般輕薄透亮，植株比虞美人更為矮小，花色更為粉嫩繽紛，有著白色、亮黃色、橘色、玫瑰色和粉色花朵，是罌粟科植物中最適合做切花的品種。. 一般花市中所販售的罌粟花即為冰島罌粟花，觀賞期較短 ...

祖先牌位/公媽龕禁忌大全：風水、擺放、女性入牌位、常見問題一次看懂

祖先牌位/公媽龕禁忌大全：風水、擺放、女性入牌位、常見問題一次看懂在：殯葬禮儀百科許多人家裡都有安放祖先牌位，主要為的是供奉祖先並祈求庇蔭後代。那在擺放祖先牌位上有哪些風水禁忌、擺放注意事項需要注意呢？本文將介紹祖先牌位的風水禁忌、擺放注意事項還有女性入牌位的相關常見問題。祖先牌位風水禁忌與注意事項在傳統文化中，祖先牌位的安置和擺放不僅是對祖先的尊敬表達，也可能對家庭與運勢造成影響。因此，遵守風水禁忌尤為重要。當談及祖先牌位的擺設和風水禁忌時，我們應該注意以下幾點：擺設位置建議：神桌的公共空間位置應設置於公領域空間，如客廳或房子前半部，而不是動線上。神桌位置應與陽宅同向或於兩側，避免斜角或背門之座向。擺設位置要避免以下：

道教、佛教和民间传说的三十三天是一回事吗？

道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？有哪些不同呢？道教的三十三天道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。年寿之数，无沦坏之期。虽大劫之交，灾所不至。三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。三界，指欲界、色界、无色界。三界共二十八重天。

從韓日古畫中的虎，看中華文化的流播

真坡里第1號墓中的白虎壁畫，帶著火焰形的翅膀，細長的身體與四肢、頸部呈S形。與其說是真實存在的老虎，更接近於理想化的動物。白虎身處五色雲彩和花朵飄落的神秘場景，推測為仙界雲氣化生。從白虎精緻流暢用筆、雲氣花朵等畫法推測，這座古墓建於6世紀前期。小場恆吉臨真坡里1號墓白虎壁畫（局部）《山神圖》，朝鮮王朝，韓國國立博物館藏朝鮮王朝後期的《山神圖》多採用擬人的手法，以雲彩、遠山為背景，松下有搖扇的山神、童子與蹲坐的老虎。有人認為老者是山神，老虎是山神的使者；也有人認為老虎是山神，旁邊的老者是將老虎擬人化的「山中之王」。「出山虎」也是朝鮮王朝中期以後虎畫常見的題材，「出山虎」始於中國北宋畫虎高手趙邈齪，「出山虎」顯示老虎作為百獸之王的威嚴，也可視為敦促為政者關切民生、嚴正執法。

走道尺寸怎麼抓？設計對了讓家動線更順暢

客廳轉進入私領域的主通道寬度則可抓在90~110cm，這樣有兩人錯身時也不至於太窄；也些人會利用走道作收納或展示櫃，但剩餘淨寬不能低於80cm，否則易有碰撞情況或壓迫感。圖片由太硯設計提供，看看這個作品其他部分圖片由CAreaDesign辰境室內設計提供，看看這個作品其他部分圖片由巢空間室內設計提供，看看這個作品其他部分副動線應配合格局與機能設計酌加寬度客廳除了有入座動線，還可能還會連結陽台，或因開放格局設計讓動線穿越客廳到達其它區域，這些動線常會與櫥櫃、家具與觀看電視的距離互相牽連，所以即使副動線使用頻率較低於主動線，只要不低於60cm即可，但若走道旁有櫥櫃則要再加40~60cm寬，以確保有足夠開門空間。